المصرفية الإسلامية

ترى طائفة من الكتاب والمفكرين الإسلاميين أن علم الاقتصاد economics، غير مقبول إسلاميا، من منطلق أنه لا يأخذ بالتفسيرات التي مصدرها الوحي. خذوا المثل التالي: جاء في صحيح البخاري أن لصلة الرحم تأثيرا حسنا على الرزق (الدخل بالتعبير الشائع). هذا التأثير لا مجال لأن ندركه بالرجوع إلى الكون، وإنما...

أخرج الإمام مسلم عن طلحة بن عبيد الله يحدث عن أبيه قال: مررت مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بقوم على رؤوس النخل، فقال "ما يصنع هؤلاء؟ قالوا: يلقحونه يجعلون الذكر في الأنثى فيلقح، قال: ما أظن يغني ذلك شيئاً" فأخبروا بذلك، فتركوه، فأخبر الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ بذلك، فقال: "إن كان ينفعهم؛...

قد يسأل سائل عن حكم الاحتكار (والسائل يقصد المعنى الشائع الآن) ويقال له إنه تصرف غير طيب وقد يكون حراما (المفتي هنا يقصد الاحتكار بالمعنى الوارد في كتب اللغة والفقه). حسنا، بعض الخدمات محتكرة (بفتح الراء، وحسب المعنى الشائع لكلمة احتكار)، بتأييد من الاقتصاديين، ومستشاري السياسات العامة وبقرار من...

انصبت مقالتي المنشورة يوم الأحد الماضي، على بيان أن الربا والاحتكار والاستغلال ليست من أركان الرأسمالية، واعترض معترضون، ولكنهم لم يدعموا اعتراضهم بإثبات وفق منهجية مقبولة. مثلا لم يستشهدوا بمصادر أصلية معتبرة في تعريف الرأسمالية وإيضاح جوهرها أو أركانها الأساسية، وكيف أنه لا يمكن بقاء هذه...

وجود الاحتكار (بمعنى الانفراد) والربا والاستغلال ليس بشرط لوجود الرأسمالية، بل هذه التصرفات ليست من ماهية الرأسمالية ولكنها عارض. ويشبه ذلك القول أن الاحتكار (أو الغش أو... إلخ) عارض على التجارة وليس من ماهيتها. حيث من المتوقع أن يقود السماح بممارسة التجارة والتملك إلى إغراء بالوقوع في الاحتكار...