قراءات

اختلال العالم

في مطلع القرن الواحد والعشرين تظهر على العالم علامات اختلال عديدة. اختلال فكري يتميز بانفلات المطالبات المتعلقة بالهويات من عقالها، ما يجعل من العسير استتباب أي تعايش متناغم وأي نقاش حقيقي. وكذلك اختلال اقتصادي ومالي يجر الكوكب بأسره إلى منطقة من الاضطرابات يتعذر التكهن بنتائجها ويجسد بحد ذاته عوارض اضطراب في نظامنا القيمي. وأخيراً اختلال مناخي ناجم عن فترة طويلة من الممارسات غير المسؤولة..
هل البشرية بلغت "عتبة إفلاسها الأخلاقي"؟ في هذا الكتاب يسعى الكاتب إلى فهم أسباب بلوغنا هذا الدرك وكيفية الخروج منه. إن اختلال العالم في نظره مرتبط بحالة الإنهاك المتزامنة للحضارات كافة وبخاصة المجموعتين الثقافيتين اللتين يدّعي العالم نفسه الانتماء إليهما ألا وهما الغرب والعالم العربي، أكثر من ارتباطه بـ "حرب الحضارات". المجموعة الأولى تعتورها قلة وفائها لقيمها الخاصة؛ أما الثانية فواقعة في شرنقة مأزقها التاريخي. إنه لتشخيص مثير للقلق غير أنه يفضي إلى بارقة أمل: الفترة العاصفة التي دخلناها قد تقودنا إلى صوغ رؤية ناضجة في النهاية حول انتماءاتنا ومعتقداتنا وتبايناتنا وكذلك حول مصير الكوكب الذي يعنينا جميعاً.

ابن الكلمة
#2#
برز صلاح ستيتية، منذ زمن، واحداً من كبار الشعراء والمفكرين في العالمين العربي والفرنكوفوني. وحاز على "جائزة الفرنكفونية الكبرى" التي تمنحها الأكاديمية الفرنسية تقديراً لأعماله الكثيرة (منها سيرة النبي محمد بالفرنسية، عام 2001). وخلال تمثيله للبنان سفيراً في العديد من العواصم، كان الشاهد الملتزم بمآسي بلده. وقد أتاحت له ثقافته المتوسطية المعمقة أن يكون المراقب النبيه لهذا الموضع المرموق في الثقافة العالمية. وهو بنزعته الإنسانية المنبثقة من أصوله الإسلامية أحد القلائل الذين استطاعوا أن يحيطوا من منظار الشاعر بمجمل ما في الإسلام والغرب من غنى وأبعاد. والحوار المكثف الذي تمّ بينه وبين الفيلسوفة غواندولين ياركسيك يطوف بنا، في ارتحال روحاني وأدبي ذي مراحل عديدة، بين البشر والأحداث والأفكار والمعاينات. أما ما يشكل وحدة كل ذلك لديه فالكلمة: كلمة الشاعر وكلمة المفكر. يحدثنا صلاح ستيتية عن مختلف وجوه الهوية المتوسطية، عما فيها من جمود التقليد وخصوبة الانفتاح، عن ميلها للمسرح المأساوي وتراثها المضياف. ويقدم "ابن الكلمة" هذا شهادة التزام حر ومتبصر في عالم مبلبل التفكر يبحث عن المعنى.

الإرادة والتأويل
#3#
خيم شبح نيتشه على كل التيارات الفلسفية المعاصرة، وسار وراءه الكثير من المعجبين بدءاً من هيدغر، ومروراً بماركوز، ووصولاً إلى فوكو. وبعج التجاهل الذي لقيه أثناء حياته، يعود عمل نيتشه اليوم أكثر قوة، من خلال جيل جديد من النقاد والفلاسفة الكبار. ولم يقتصر تأثير نيتشه على الفكر الغربي فقط، بل امتد تأثيره إلى المفكرين العرب، فلقد استطاع نيتشه أن يحتذب إلى فلسفته الكثير من المتحمسين الذين عبروا عن مزاعم في "ميراث" عربي للنيتشوية. ولقد اجتذب نيتشه المفكرين العرب بدعوته إلى السمو بالحياة، ومناهضة القيم التي لم تعد، في نظره، متفقة مع أحوال العالم الحاضر، فاندفعوا نحوه معلنين ثورتهم على التقاليد والانحطاط. وهذا الكتاب يقدم تحليلاً للثورة على الانحطاط التي حمل لواءها نيتشه، وشرحاً لأسباب انتقال تلك الثورة إلى الفكر العربي وإقحام نيتشه فيها. والدراسات التي يشتمل عليها الكتاب، والتي هي في الأصل بحوث ومحاضرات، موزعة على قسمين: القسم الأول يعرض حملة نيتشه على الفلاسفة المسؤولين، في نظره، على إشاعة قيم الانحطاط، وأبرزهم سقراط، وأفلاطون، وكانط، وهيجل. أما القسم الثاني فيعرض لتأثير نيتشه في المفكرين العرب الذين اتخذوه رمزا للتحرر، كما يعرض للرافضين لفلسفته والساخطين عليه.

2022
#4#
إنه عام 2022 والعالم أصبح على شفير الهاوية بسبب انعكاسات التلوث بثاني أكسيد الكربون، وندرة مياه "الشفة"، والتغيرات المناخية الحادة، التي إذا استمرت قد تقضي على البشرية. ناشطة بيئية في لبنان تسعى لكبح جماح وحش التلوث، وتُواجه أحد رموزه. رجل أعمال جشع لا يهمه سوى الوصول إلى السلطة والمال، ولو على حساب بيئة كوكب الأرض، معارضاً استخدام الطاقة المتجددة، ومسانداً المصانع الملوثة للجو، ومتاجراً بالمبيدات الزراعية المعدّلة، ومشبعاً هواياته باصطياد حيوانات على شفير الانقراض. صراع مستميت لا يستكين، تصدم فيه الأخطار المحدقة بالبشرية القارئ، ليتعرّف من خلالها إلى الحلول الناجعة للخروج من دوامة التلوث القاتلة، ولينتصر منطق الحق وحب البقاء في النهاية، وذلك في قالب روائي ممتع، مقدماً الرواية العربية الأولى التي تتخذ من البيئة مسرحاً وبطلاً في الوقت عينه، لتقرع ناقوس خطر انقراض الحياة على كوكب الأرض بسبب جشع وأنانية بعض أبنائه. إنها رسالة توعية إلى الشباب بالدرجة الأولى لتلمُّس الأخطار المحدقة بكوكبنا، ليعرفوا ماذا ينتظرهم وينتظر أولادهم إذا لم يبادروا إلى أخذ زمام الأمور بأيديهم، والعمل الجاد على إزاحة الأخطار التي تهدد البيئة، وإحلال البدائل المناسبة مكانها.