العين

عقد ابن سيده في المخصص بابًا أسماه "الْعين وَمَا فِيهَا جاء فيه: الْعين حاسة الْبَصَر وَالْجمع أَعْيُن، ‏وأعيان، وعيون وأعيُنات جمع الجمع ومن فصيح العامة قولهم: المعاينة وهي ليست عاميّة، بل هي ‏عربية صحيحة، ومعناها النّظر بِالْعينِ، وكذلك "عاينته مُعَاينَة" وعيانًا .
وعِنته: رَأَيْته. فهذه الألفاظ ليست عاميّة رغم شيوعها على ألسنة العامّة .
انظر ابن سيده، المخصّص، ج1، ص 96‏ .