ابتكارات الفقراء
هل فعلا هناك فرق بين ابتكارات الفقراء وابتكارات الأغنياء، والسؤال الأهم هل يستطيع الفقراء أن يبتكروا أساسا؟
يقول البروفيسور أنيل جوبتا بطلنا الذي سنتعرف عليه خلال الأسطر التالية: العقول المهمشة ليست هي العقول التالفة.
بدأ اهتمامه بالفقراء قبل أكثر من 30 عاما بعد أن لاحظ محاربة الحكومة والعلماء - وهو واحد منهم - للفقراء وتهميشهم فالأنظار متجهة ناحية الابتكارات التقنية العالية والأجهزة الحديثة المتطورة ناسية أو متناسية حاجة مثل هؤلاء الفقراء إلى ابتكارات تساعدهم في حياتهم اليومية وتقلل عنهم وزر ما يكلفون به، يستمتع الأغنياء بالأرز على سبيل المثال ولا يعرفون ما وراء تلك الحبات الممزوجة بعرق الكادحين المهمشين.
يقول البروفيسور جوبتا: لم يستطع العلم توفير أدوات تزرع الأرز بسهولة، وبدلا من ذلك؛ تم الاستعانة بالنساء حيث يقضين ساعات طوالا في زراعة الأرز وأرجلهن مغمورة في المياه؛ ما يسبب لهن كثيرا من أمراض الأقدام، 99 في المائة من الأرز يزرع يدويا.
كما لم يستطع العلم توفير آلات لجمع أوراق الشاي بدلا من قطفها بطريقة مؤلمة لأيدي النساء طول الموسم.
قاده اهتمامه بالفقراء إلى فكرة عظيمة استلهمها من مراقبته نحلة كانت تجمع الرحيق من الزهور متنقلة من زهرة لأخرى دون أن تنقص أو تؤثر في وجود تلك الزهور ومن جهة أخرى لا تحتكر النحلة ما جنته وصنعته من عسل لنفسها فقط؛ بل تشاركه مع أفراد المجموعة حتى تصنع المملكة الكاملة للعسل.
من هنا حاكى البروفيسور النحلة وأنشأ مؤسسته التي أسماها "خلية عسل النحل" فيها يعلم الناس ما تعلمه ويشاركهم في جني الثمار، تقوم المؤسسة بإحصاء جميع الابتكارات والاختراعات البسيطة للفقراء في الهند وحول العالم، ومن ثم تعرضها على مختصين ومشرفين علميين في المؤسسة؛ ليتم اعتمادها بشكل رسمي كبراءة اختراع مسجلة باسم مخترعها، كما تعمل المؤسسة على تدريب وتعليم هؤلاء الفقراء بشكل تطوعي في مجالات التعليم والثقافة والفنون والإبداع التكنولوجي.
ومن ثمارها وجدوا رجلا من منطقة فقيرة حول قدر ضغط عادية إلى آلة لصنع القهوة وسيدة في منطقة قبلية تصنع من روث الحيوانات المجفف لوحات فنية.
وابتكر «شيخ جاهانجير» ماكينة طحن صغيرة مثبتة على دراجة تطحن الكميات القليلة جدا من الحبوب التي لا تقبل المصانع طحنها لهم.
أما «أباشان» فقد ابتكر آلة تسلق الأشجار بسهولة؛ لجمع التمر وثمار جوز الهند بسلاسة عوضا عن الآلة القديمة، وتم بيع الاختراع عالميا باسم صاحبه والمؤسسة بنموذج عالمي يدعى «g2g» الذي يعني: من الجذور إلى العالمية.