قراءات
الفضاء السبراني
يتناول هذا الكتاب «الفضاء السبراني وتحولات الإبداع» للباحث والمهندس عبدالحميد بسيوني والصادر أخيرا عن مؤسسة أروقة للنشر، بوابات التحول التي قادت إلى إنتاج الأدب السبراني وتطور وتغيرات شبكة الإنترنت والنشر الإلكتروني والكتاب الإلكتروني والرقمي، ومغادرة الكتاب سجن الرقمنة وصولا إلى المكتبات الرقمية واستكشاف واسترجاع المعلومات، ومتابعة تغيرات وتأثيرات شبكة خيوط العنكبوت والحوسبة المتنقلة وأجيال ويب والتنقيب بالبيانات واستخلاص المعرفة والتنقيب بالنصوص وحوسبة السَّحابة. حيث يرى المؤلف أن إبداعات الوسائط المتعددة من رسوم الحاسب والعروض والرسوم المتحركة والفيديو الرقمي وألعاب الحاسب أسهمت في الإبداع السبراني، كما أضافت معدات وتطبيقات الواقع الافتراضي المزيد من المحتوى والتصورات، وواصلت مجالات وتطبيقات الذكاء الاصطناعي التدخل في الإبداع بمعالجة اللغات الطبيعية والترجمة الآلية والرؤية في الحاسب والقن الآلي (أو الروبوت) وتعلم الآلة والنظم الخبيرة والشبكات العصبية الاصطناعية والوكيل الذكي، وعندما جاءت تقنية النانو أتت بالعجائب الصغيرة وتدخلت في الكتاب والمكتبات حتى أسهمت بالتفرد وزرع الأعضاء الكربونية والتقارب التكنولوجي وأحلام الخلود.
#2#
ذاكرة القهر
إدانة للجلادين والضحايا معا.. تمثل أهمية كتاب بسمة عبدالعزيز "ذاكرة القهر: دراسة حول منظومة التعذيب" نالت عليها المؤلفة درجة الدكتوراه، إلا أنه وبعد ترجمته إلى اللغة العربية (في أصلها كانت مكتوبة بالإنجليزية) كان موجها إلى غير المتخصصين في مجال الطب النفسي، لكن الأهمية الحقيقية للكتاب الذي قدم له الدكتور أحمد عكاشة أنه أكد على افتراضاته وتمثلاته النظرية من خلال النماذج التطبيقية التي جاءت لتؤكد شهادتها على بشاعة القهر والجلادين، وفي الوقت ذاته تعاطفها مع الضحايا الذين انسحب كثير منهم من هذا الواقع البائس محاولين لملمة ذواته، وقاوم البعض الآخر متشبثا بالحياة والعودة إليها. فصول الكتاب المتعدّدة تعمد المؤلفة للتأصيل للتعذيب، عبر استجلاء ظاهرة التعذيب عبر التاريخ الممتد، فتعود بها إلى جذورها الأولى مستبعدة سائر المخلوقات بالقيام بهذا الفعل، وحكره فقط على الجنس البشري الذي يستلذ بتعذيب الآخر من جنسه ذاته، لا فرق بين المجتمعات المتقدمة، وتلك النامية، فكلاهما يتساويان في تبنّي هذا السلوك الشاذ. تلفت المؤلفة إلى أن فعل التعذيب في العصور القديمة لم يكن فعلا مستهجنا، بل على العكس تماما كان أمرا مُسلَّما به مثل القوانين والمحاكمات في المجتمعات الحديثة، الفارق فقط هو اختلاف الطقوس التي تُستخدم.
#3#
وحدة الإبداع
عنوان كتاب جديد للشاعرة والأكاديمية العراقية الدكتورة بشرى البستاني صدر حديثا عن دار فضاءات في عمّان، يتألف من مدخل وخمسة فصول هي: شعرية السرد بالكاميرا: قراءة في قصيدة ياسين طه حافـظ "عالم آخـر.."، جماليات السينما في الشعر: سيناريو كاظم الحجاج نموذجا، التشكيل اللوني في شعر خليل حاوي، الرواية الشعرية وإشكالية التجنيس: من يسكب الهواء في رئة القمر نموذجا، وشعرية التجريب بالتداخل: قراءة في مجموعة فضل خلف جبر. ترى البستاني، في مدخل الكتاب، أن تاريخ الآداب العربية والعالمية يُفصح عن حقيقة تطور التضايف بين الفنون أجناسا وأنواعا، ببنياتها وأدواتها اللغوية والتشكيلية والموسيقية والسينمائية من خلال التراسل ما بين جمالياته التي يثري بعضها بعضا، إذ لم تكن الحياة في أصلها تجزيئية، بل هي كلٌّ يشتغل بانتظام داخل التنوع، وبانسجام داخل الاختلاف، وصارت منذ التغيرات التي طرأت على الحياة بالتقدم الشامل والحداثة المستمرة شمولية تداخلَ الجزءُ بالكل فيها باطراد. وعن نظرية التناص تقول إنها أسست لمفاهيم قديمة تعرضت لقضية إفادة النَّصوص بعضها من بعض بتسميات متباينة تكثّفت حتى غدت حديثة في آليات التأسيس والعرض، وإن أصحابها يجمعون على أن النص ليس منتجا مخترعا ولا بريئا أو محايدا، بل نتاج تداخل نصوص قديمة أو محايثة لها تتحول من فضائها الأصلي لتلقي الرّحال في فضاء النص الجديد.
