المسلم يصلي في أي مكان أدركته الصلاة فيه إلا الأماكن النجسة

أكد الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله العجلان المدرس في المسجد الحرام, أن الرجال مأمورون بالجماعة، وأما النساء فلهن مجالات واسعة لتحصيل الأجر، ومنها ما تشارك فيه الرجل، وهو كثير، ومنها ما تختص به كقوله ـ صلى الله عليه وسلم- "أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة"، رواه الترمذي وقال: حديث حسن، وما رواه ابن عباس ـ رضي الله عنهما - قال: "جاءت امرأة إلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا رسول الله أنا وافدة النساء إليك: هذا الجهاد كتبه الله على الرجال فإن يصبروا أجروا، وإن قتلوا كانوا أحياء عند ربهم يرزقون، ونحن معشر النساء نقوم عليهم فما لنا من ذلك؟ فقال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم: "أبلغي من لقيت من النساء أن طاعة الزوج واعتراف بحقه يعدل ذلك، وقليل منكن من يفعله" رواه البزار ـ كما في مجمع الزائد (4/305) هكذا مختصراً، والطبراني) في حديث ابن عباس ـ رضي الله عنهما - وعلى الجميع أن يتنافسوا في طاعة الله ـ جل وعلا - فيما يستوي فيه الرجال والنساء، وفيما يختص به الرجال أو يختص به النساء.
وقال يجب على الرجل أن يصلي مع الجماعة في المسجد، ولا يجوز له التخلف عن صلاة الجماعة. وإن تخلف لعذر، أو فاتته الجماعة فواتاً مع الحرص، فيحسن أن يصلي بأهله، ليدرك فضيلة الجماعة. وإذا صلى الرجل بزوجته، أو بامرأة من محارمه فتكون خلفه والله أعلم, ومضى يقول إن الصلاة أهم أركان الإسلام بعد الشهادتين، وهي الصلة بين العبد وربه، فمن حافظ عليها وأداها كما أمر صارت صلته بالله ـ تعالى ـ قوية وإلا فلا، وهي أول ما يحاسب عليها العبد يوم القيامة، فعليكم الاهتمام بها، وقد قال الله تعالى: "إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتا". أي مفروضا في الأوقات. وأبان فضيلته أن الله جعل الأرض مسجدا للصلاة, فقد قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ "جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً", وهذه من محاسن الإسلام أن المسلم يصلي في أي مكان أدركته الصلاة فيه إلا الأماكن النجسة. ولا يجوز أن تصلي أي فريضة قبل وقتها، فلا تصلي الظهر قبل دخول وقتها بحال، ولا المغرب قبل دخول وقتها بحال، وإنما يجوز الجمع بجمع الظهر والعصر لوقت أحدهما جمع تقديم أو جمع تأخير، ويكون وقت الظهر والعصر واحدًا من دخول وقت الظهر إلى وقت صلاة العصر، ويكون وقت صلاة المغرب والعشاء واحدًا من غروب الشمس إلى منتصف الليل الأول لمن يسوغ له الجمع.